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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么(me),恶人(rén)自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

  “恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》:“近奸近杀古无讹(é),恶人自有恶人(rén)磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致人命案件,坏(huài)人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇(拟话本(běn))小说集(jí),刊行年代大(dà)概是在明末(mò)崇祯(zhēn)年(nián)间。

  又名(míng)《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收(shōu)小说三十四(sì)篇。

  内容多(duō)为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱情故事,但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇,较有(yǒu)意义。

  《西(xī)湖二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿(sù)命论(lùn),在思想体系上,则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教,而以儒(rú)为(wèi)主。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意思是指一物降一物,厉害的人会被更厉(lì)害(hài)的人制(zhì)服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四:“算(suàn)来本(běn)利十分多,命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶(è)人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩(liǎ),父母(mǔ)双亡(wáng)。

  孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟,与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣知(zhī)书识礼(lǐ),见兄(xiōng)长(zhǎng)不思(sī)上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨,孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏,反而将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破窑内安身。

  一(yī)日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不但不救,反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩,醒(xǐng)来后(hòu)不见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞(chāo),反诬孙荣(róng)偷(tōu)去,便把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出(chū)去。

  孙(sūn)华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧,见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出一条(tiáo)计策,向邻居买(mǎi)来一只狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回(huí)家时,发现了死狗,以为是死人(rén),恐惹(rě)人命官司(sī),求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙,将“人尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

  而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙(sūn)华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足(zú)之情,不计前嫌,欣然帮助哥(gē)哥(gē)将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

  柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙,反而(ér)去官(guān)府(fǔ)告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移(yí)尸。

  这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng),经官府(fǔ75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升)勘验,果是一(yī)条死狗,案情大白,使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的(de)真面目,悔悟自己的(de)错(cuò)误,终与孙荣(róng)和好。

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