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内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么意(yì)思，内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系(xì)原(yuán)理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛(máo)盾(dùn)是事物发展的根(gēn)本(běn)原因。

　　外因即事(shì)物的外部联(lián)系是事物发(fā)展的第(dì)二位的原(yuán)因。

　　2、内因是(shì)事(shì)物(wù)变化的根(gēn)据，外因是(shì)事物变化的条件(jiàn)。

　　外(wài)因通过(guò)内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开(kāi)放方针的重要哲学(xué)基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩(biàn)证法中认为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事物自身(shēn)运动的(de)源泉和动(dòng)力，是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外部矛(máo)盾(dùn)（即外因(yīn)）是事物发(fā)展、变化的第二位的(de)原因。

　　内因是(shì)变化的根据，外因(yīn为什么梅西的人缘远比c罗好)是变(biàn)化的条件(jiàn)，外(wài)因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因(yīn)是事物的内(nèi)部(bù)矛盾，外因是(shì)事(shì)物(wù)的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之间(jiān)的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系(xì)是(shì)：第一，内因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的根据，它规定了事物发展的基本趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因(yīn)是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件，有时外(wài)因甚至对事物(wù)的发展起着重大(dà)的作用(yòng)；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大，也必须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我们(men)在观察(chá)事物、分析问题(tí)时，既要看到内因，又(yòu)要(yào)看到外(wài)因，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因为什么梅西的人缘远比c罗好(yīn)要给以(yǐ)充分的重(zhòng)视，对外(wài)因(yīn)作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内因(yīn)在(zài)事物变化中的根本作用而一(yī)味强(qiáng)调外因的重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方面单纯强调内因的决(为什么梅西的人缘远比c罗好jué)定(dìng)作用而忽视外部条件在事(shì)物变化中(zhōng)的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关(guān)系原理是什么(me)。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的内部矛盾，外因是事物外(wài)部的(de)矛(máo)盾(dùn)。

　　内因是事物发展的根据(jù)，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通过(guò)内因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环为主体、国内国际双循环的新发展(zhǎn)格局，既要坚持独立自(zì)主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)生(shēng)，又(yòu)要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并(bìng)的辩证(zhèng)关系(xì)是内因决(jué)定凯迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内因。

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