手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(俄罗斯是资本主义还是社会主义bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第俄罗斯是资本主义还是社会主义(dì)三武魂。

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