题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从(cóng)东(dōng)面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观(guān)的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以(yǐ)理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺(sì)写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既深入它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山(shān)真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在(zài)错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个(gè)人(r富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位én)的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面正(zhèng)确的(de)认识。

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