九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马风味发酵乳是不是酸奶的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)风味发酵乳是不是酸奶记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所风味发酵乳是不是酸奶不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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