敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)最重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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