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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思此诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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