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三公里是多少米,三公里是多少米

三公里是多少米,三公里是多少米 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

  关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè),许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及(jí)作家许地山简介,许地(dì)山(shān)简介20字(zì),许地山简介(jiè)资料,许地山简介10字(zì),许(xǔ)地(dì)山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山(shān)简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué),次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华(huá)生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng),后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(p三公里是多少米,三公里是多少米ǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén),表达了作者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(三公里是多少米,三公里是多少米dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系;医学和道(dào)教的关(guān)系;宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

  作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū),1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大(dà)学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén),全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景,通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén),表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利,只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)-许地山

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