相信大家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学(xué)过。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是一个不可(kě)多(duō)得的地(dì)方。同时也(yě)是很多人非常向(xiàng)往的地方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的(de)人有一种流连忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方。也有人(rén)做出了不同的解释(shì)。有人说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人(rén)对(duì)这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排(pái)列。文(wén)中说到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这(zhè)些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去的(de)时候做的记号后来都不见了。太(tài)守派人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了(le)，连回(huí)去的路也没(méi)有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找替身(shēn)好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也(yě)从此(cǐ)再(zài)无人提(tí)起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的桃(táo)花源记(jì)。

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初(chū)大家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田(tián)园生活的(de仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)地方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也理解为(wèi)这只是(shì)作者对美好生活(huó)的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文大家理解出(chū)来的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以(yǐ)很多(duō)事情如果理(lǐ)解的太深(shēn)还真的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文