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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)传统的世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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