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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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