十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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