京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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