宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府-橘子百科-橘子都知道

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位(wèi)自己(jǐ)才(cái)能(néng)再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府登上(shàng)央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还(há宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府i)是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war