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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  作法与做(zuò)法的区(qū)别,作(zuò)法与做(zuò)法的区别是什么是做是(shì)具(jù)体的;作(zuò)是抽象(xiàng)的(de)。

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  是做(zuò)是具体的;

  作是抽象的。

  做连接的都是能在(zài)实际生活(huó)中感知到的具体事物(wù)。

   如做工、 做衣暇、 做作业等。

   作则一般连接(jiē)抽象的事(shì)物,如(rú):作难、作(zuò)废(fèi)、作别等(děng)。

做法有四种(zhǒng)意思

  (1)处理事情方法;

  (2)制作物品的方法;

  (3)完成某项工(gōng)作、任务的方法和手段;

  (4)宗教信仰(yǎng)人(rén)士装神(shén)弄鬼的把戏。

作(zuò)法有四种(zhǒng)意(yì)思(sī)

  (1)只(zhǐ)做东(dōng)西的(de)方法,同做法;

  (2)作(zuò)文的方法;

  (3)制(zhì)定法律;

  (4)宗教信仰人士装(zhuāng)神(shén)弄(nòng)鬼的把戏,同作法(fǎ)。

  做法(fǎ)通常(cháng)是(shì)比较具体的行为,作(zuò)法,是(shì)一个思维的转变,以这样的思(sī)维去指(zhǐ)导实践,例如双赢(yíng)作法(fǎ)并(bìng)没有具体(tǐ)说出作法要从哪些具体措施上着手,是抽象(xiàng)的,

  这两个词(cí)在文中也好(hǎo)比是历史和未来(lái),由于历史的事已经(jīng)摆(bǎi)在那里,无法(fǎ)改变一样,这(zhè)时候(hò苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义u)用(yòng)做法好;

  而未来的想法没有付(fù)诸实践(jiàn),一个(gè)骨架需要填肉,并无具体,这时候就用作法。

做法与(yǔ)作(zuò)法有什么区别

  作法和(hé)做法的(de)区(qū)别(bié):

  做(zuò)法通常是(shì)比较具(jù)体的(de)行为。

  作法(fǎ),是一个思(sī)维的转变。

  1、做法有四种意思:(1)处理事情方法。

  (2)制作物品的方法。

  (3)完成某项工作(zuò)、任务(wù)的方法和手(shǒu)段。

  (4)宗教信仰人士装(zhuāng)神弄鬼(guǐ)的把(bǎ)戏。

  2、作法有四(sì)种意思(sī):(1)只做东西(xī)的方法,同(tóng)做法(fǎ)。

  (2)作文的方法。

  (3)制定法律(lǜ)。

  (4)宗教(jiào)信仰(yǎng)人士(shì)装神(shén)弄鬼的把(bǎ)戏,同(tóng)作法。

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