狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现-橘子百科-橘子都知道

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见到周狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些(xiē)装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人(rén)记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的(de)图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有(y狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war