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  颜元(yuán)的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说>  “实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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