无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

　　关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一(yī)字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí)，显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么(me)意(yì)思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所存，师(shī)之(zhī)所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介词之前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，指(zhǐ)代(dài)事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集(jí)，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录p>

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面(miàn)，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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