一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)的。

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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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