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本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世(shì)上本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物无(wú)不是(shì)一个(gè)空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处(chù)有尘(chén)埃！身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来(lái)无(wú)一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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