赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完(wán禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

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什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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