龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有(yǒu)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美洲狮的身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代(dài)传说中(zhōng)的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传(chuán)人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来(lái)的(de)龙的(de)形象，相比(bǐ)最(zuì)初的(de)龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分(fēn)，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是(shì)这个民族精神(shén)的载(zài)体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角，从(cóng)无翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过(guò)不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是(shì)古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其(qí)拒之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造(zào)，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙(lóng)具(jù)有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往(wǎng)无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着(zhe)密(mì)不可分的关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属于任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不能解(jiě)释自身(shēn)来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲(xī)时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址(zhǐ)的分(fēn)布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的发展观(guān)；兼容并包的(de)多元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质和内(nèi)涵(hán)来(lái)看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成(ché亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ng)是龙(lóng)神的化(huà)身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的(de)形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高(gāo)了，于(yú)是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面(miàn)天子注重(zhòng)自(zì)己的威严后(hòu)，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子(zi)，三(sān)爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在(zài)那(nà)个(gè)时候(hòu)，中国的亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科(kē)

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