登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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