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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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