转世(shì)灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字(zì)面(miàn)上(shàng)去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉(jué分压公式是什么，分压公式是什么意思)的事情最后(hòu)居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候(hòu)才(cái)不会显得(dé)很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存(cún)在即分压公式是什么，分压公式是什么意思合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童(tóng)又(yòu)不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦(dūn)朱巴的(de)转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经(jīng)过(guò)历史的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法有很(hěn)多(duō)，大概(gài)分(fēn)为非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理解但(dàn)也不(bù)能(néng)不(bù)尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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