赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(z天之蓝52度多少钱一瓶hòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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