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精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī),除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点,大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担任报台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

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  1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯(rán)口),因性(xìng)格与身份的不同,可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

   红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被视为中国国(guó)粹(cuì),中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京,他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ),吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展,直(zhí)至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物(wù),而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京(jīng)剧(jù)和(hé)某精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字些地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn),发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面,形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样,是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发(fā)展快(kuài),流传(chuán)广,深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng),用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán),一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如(rú)宇文成都、典韦(wéi);蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù),如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù),可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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