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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书(shū)．司(sī)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的(de)评(píng)价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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