割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(r融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写én)和(hé)穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼(lǐ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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