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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗(shī),名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人,而是(shì)指美(měi)好的(de)人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求,可(kě)见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召,改变自(zì)己的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为(wèi)美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的(de)品质,并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修(xiū)业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分,并非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机,自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā),也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想,流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一<人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么/p>

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