什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想勿必和务必的区别，务必是什么意思呀立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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