人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yò镇关西是谁，镇关西是谁打死的u)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(镇关西是谁，镇关西是谁打死的qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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