抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为(wèi)意象派(pài)所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作(zuò)中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的(de)人群(qún)中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shà饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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