盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁(qi娜能组成什么词，娜字能组什么词语ān)，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么娜能组成什么词，娜字能组什么词语新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是(s娜能组成什么词，娜字能组什么词语hì)一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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