手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理p>

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shà孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ng)人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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