十(shí)斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

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十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多(duō)闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大(dà)自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥(mí)陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延(yán)福(fú)寿(shòu)。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十(shí)四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日(rì)的(de)态(tài)度经过了由拒斥到吸收(shōu)的(de)过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民(mín)众(zhòng)修习实(shí)践的压力下(xià),十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的改造使其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果(guǒ),而它的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹(wén)算起(qǐ)）到日(rì)至(zhì)天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是持戒(jiè)者(zhě)可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常(cháng)作息，这段时(shí)间基本(běn)上有早餐与午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中一食，即(jí)一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能不吃(chī)饭，中午一(yī)定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨(bō)正因果(guǒ)，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲(jiǎng)的(de)十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里(lǐ)所说的，对(duì)我(wǒ)们日(rì)常(cháng)生活(huó)讲得(dé)很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄(wàng)念少，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正(zhèng)的用意(yì)所在。