走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身(s走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。