自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗-橘子百科-橘子都知道

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

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　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。