徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

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1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在(zài)199花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了4年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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