抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而然(rán)地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽(qí农村信用社几点上班下班时间n)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的(de农村信用社几点上班下班时间)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到(dào)了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不(bù)文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的(de)我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了(le)一(yī)个与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 农村信用社几点上班下班时间