草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯阿富汗改名现在叫什么夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰阿富汗改名现在叫什么和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(s阿富汗改名现在叫什么hī)展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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