第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什么。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可(kě)是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去(qù)的(de)。

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刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dà湖南电大几本，湖南长沙电大是几本o)皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结(jié)。

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