什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足(z中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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