明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深(sh忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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