三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-橘子百科-橘子都知道

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的(de)。

　　关于起(qǐ)于(yú)垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒土拼(pīn)音以及起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于累土(tǔ)读音，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音，起于垒土是什么意思，起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土前一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

起于(yú)垒土还是起于累土的(de)意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时(shí)容易保持(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句chí)和维护，事变没有出(chū)现(xiàn)迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它尚未发生以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生的体验和(hé)对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总是在事情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什(shén)么？老子(zi)认为(wèi)，主要原(yuán)因(yīn)在于将成之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈怠(dài)，没(méi)有保持事情初始时的那种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧(rèn)性，如果能够(gòu)做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智(zhì)能或(huò)技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有(yǒu)在心理(lǐ)平静(jìng)的自然状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关(guān)头(tóu)要像开始的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会(huì)出现失败的事情了。