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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的(de)弟(dì)子和(hé)再传弟子代代(dài)传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善(shàn)的(de)，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差p>

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地(dì)上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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