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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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