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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiā可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁n)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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