割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之间再也虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他(tā)的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统，孩子(zi虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)在出生8天之后就要进行割礼。

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