人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么(me)意思是尾七指的是人去(qù)世(shì)后的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的(de)最后七天的。

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人(rén)死后尾七是什么(me)意思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人(rén)死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头(tóu)七(qī)”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾(wěi)七(qī)是人死后七(qī)七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或(huò)称谓，或上坟(fén)焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的是人去世后的(de)第七日，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧家(jiā)每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人(rén)死后其魂魄犹存(cún)，在(zài)七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具(jù)体时(shí)间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺(pù)一层炭(tàn)灰或(huò)草木灰(huī)，用以检验(yàn)死者回来的(de)足(zú)迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱(qián)一张，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或插于死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡(jī)脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫(mò)死者，依次(cì)至七七四十(shí)九天而止。

　　烧(shāo)七(qī)之俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧(shāo)七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简(jiǎn)易(yì)与隆(lóng)重之(zhī)分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵经(jīng)等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮(lún)肢世(shì)香(xiāng)接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝(bǎo)；有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也(yě)称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—头七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七

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